文化住宅“門”

“大的到一城一市，小的到一宅一园，都是我们生活思想的答案，值得我们重新剖视。我们有传统习惯和趣味：家庭组织，生活程度，工作，游憩，以及烹饪，缝纫，室内的书画陈设，室外的庭院花木…都不与西人相同。这一切表现的总表现曾是我们的建筑。现在我们不必削足就寝，将生活来将就欧美的部署，或张冠李戴，颠倒欧美建筑的作用。我们要创造适合于自己的建筑。”---梁思成

 

开門见礼

 

自西周制礼做乐，礼制意识就融合在中国传统文化及生活的方方面面。“门堂之制”始于汉代以后，门堂分立从此成为中国传统建筑空间组合中最主要的特色：有堂必有门，堂为主体，门是面目。西方人说建筑是凝固的音乐，而在中国传统建筑美学中，建筑更像是戏剧和文学，中国传统建筑形象是一幅徐徐展开的横轴画卷，充满空间的仪式感和体验感。在重重空间中，有庭院，有墙垣，有楼阁,一道道门是一个个戏剧化场景和段落之间的开端和结束。

 

重重礼仪，都是通过门来进入，门的意向也因此比建筑的屋顶和墙壁更为抽象。

 

 

恭王府一宫门，与贾府相似的建筑形象

 

《红楼梦》里,黛玉进贾府有一段极其精彩的空间转换场景描述：

 

 

从码头到市井街巷，黛玉进贾府途经两个大门、角门、垂花门、穿堂、三间厅、正房。“三间大门、方位、一射之地、三间厅，五间上房”是礼制规格的展示，而“大石狮子、兽头悬匾、垂花门、雕梁画栋、大理石插屏、穿山游廊”则是充满了象征主义的戏剧化色彩。

 

 

六重空间，六个关乎门的场景描述，其中蕴含的正是门堂之礼。重重门户形成城市空间到居住空间的层层过渡，从开放空间到私密空间的转换，因而也呈现出极其丰富的社会文化内涵。 

 

垂花門里

 

庭院深深，门就是打开庭院匣子的一把把钥匙。黛玉在贾府进入的一道奇幻之门是北方四合院里最特别的门--“垂花门”。北方四合院只有拥有垂花门的院落才称得上是宅门，黛玉下轿的地方就是在垂花门外。

 

墨子言“宫墙之高，足以别男女之礼”，垂花门就是“大门不出，二门不迈”的“二门”。垂花门位于整座宅院的中轴线，外宅会客,内宅居家，垂花门是内宅和外院之间唯一的出口和界限空间。与更加尊贵和礼制化的外门截然不同，垂花门需要衔接内宅外院，它的出现基于功能但意在礼制，是理性和功能主义的产物，同时又呈现出强烈的象征主义色彩。

 

 

紫禁城里的垂花门形象

 

居住院落里的垂花门有意识的营造出一个灰空间：外部的棋盘门是防御，内部的屏门则是一道视觉的屏障，平时基本处于关闭状态，在礼仪性的时刻才会开启。两道门通而不透，可分可合，空间模式可停留但不可久驻，内部连接抄手游廊后更呈现出空间的流动，将开放庭院巧妙衔接到私密生活场景。这种空间模式蕴涵的设计思维实用且巧妙，体现了礼制对生活的影响。

 

 

从外在形象而言，占天不占地的悬垂形态也是垂花门的一大特色，呈现出与外门截然不同的亲和尺度和仪式感。在装饰细节上，垂花门又是中国传统建筑美学集大成者,屋顶、屋身、台基、梁、枋、柱、檩、椽、望板、封掺板、雀替、华板、门簪、联楹、版门、屏门、抱鼓石、门枕石、磨砖对缝的砖墙等等建筑构件一应俱全，各种彩画装饰也极尽繁华。

 

 

垂花门里的灰空间

 

垂花门是一个缩小的文化场景，垂花门外看到的是礼仪，垂花门里看到是生活，而这个场景却深藏在宅院之内，非入不得见。

 

青花瓷门头的诞生

 

现代集合住宅的模式与传统的建筑组合模式完全不同，我们一直尝试对住宅的文化性进行探索和实践。在红玺台案例中，我们尝试用现代的设计语言融合传统空间特色文化和象征主义装饰，设计了“青花瓷门头”。从2010年面世到今，历经岁月洗礼却依然为居住者欣赏，正是对中国文化元素的演绎让建筑拥有了更强的生命力。

 

 

影壁式构成逻辑和象征主义装饰

 

青花瓷成为整个视觉的中心，有强烈的文化隐喻和代入感

 

对于现代居住社区而言，单元门是一道门禁，也是居住者安全的一道屏障，但对于生活，它还是开放的公共活动空间到私密的生活空间之间的“界”。现代居住社区里的单元门设计，我们希望它能像垂花门一样传递情感，成为百年建筑中独具魅力的文化场景。

 

我们没有采用古典柱式的通用入口设计手法，而是在中国传统文化中寻找更贴合的设计逻辑。最终，红玺台的单元入口采用了“影壁”手法，符合中国居住观，兼具礼仪性和装饰感。朱色喜字纹影壁和大型青花瓷盘构成视觉中心，有方圆形态的相互对比和融合；镂空喜字纹似隐似现；纂刻手法顶部纹饰细腻精致；简洁有力的形体构成和空间的通而不透相互依托、相互映衬，石材、金属和陶瓷的材料质感性格鲜明，建筑因此融入了地域的文化性。 

 

 

色彩与质感的对比，方圆与虚实之间隐藏着中国的居住观

 

门里乾坤中国意

 

未来来自于融化的过去——

 

现代住宅设计需要思考建筑的比例和功能逻辑，更应重视居住者的内心诉求。在大量的设计实践中，我们也一直在思考更多的可能性，探索挖掘更丰富的现代建筑语汇，领悟中国传统文化精神的实质与核心。文化住宅不仅仅是一种式样的沿袭或固定模式的推广，它一定是多元和丰富的表达。

 

 

延续影壁构成手法，尝试对对玉文化和如意纹的演绎，

 

用色彩“黄”表达地域特色

 

 

多层住宅：适宜的尺度处理，用玻璃和金属门饰形成对比

 

抱鼓石和门框的元素演绎细腻的中式印象

 

 

18层高层住宅：传统古典柱式的入口空间逻辑清晰，

 

形态稳定，大理石纹理屏风融入山水意向

 

匾额造型体现人文价值

 

 

30层高层住宅：传统建筑大门形制的现代演绎

 

屋宇式设计搭配高层住宅的大体量

 

三开间、三段式和现代精致的门式样体现入户的仪式感

 

 

超高层住宅：结合6米首层架空比例

 

超高层住宅的高塔型态、搭配底部五开间及柱式空间处理

 

宏大的叙事风格强调无以伦比的尊贵感

 

 

强调虚实对比，水平和垂直线条的对比

 

着重渲染门空间的层次感，诠释居住的禅意 

 

 

入口空间的文化场景营造

 

要基于整体比例的把握和视觉感受的引导

 

不同的建筑高度和空间需要更加系统的设计分析和研究

 

结语

 

当下的住宅设计，货值产品观念超越文化价值挖掘，住宅是一种产品，但居住需求又是一切建筑形式的根源。住宅的文化性和居住价值观的建立必然会是我们一直需要去研究和努力思考的。中国的房屋园亭、山水构造蕴藏着属于中国人独特的居住观、自然观和历史观。

 

秉承前人之志，我们希望从一宅一园，一花一木之细微处重新剖视，结合设计实践总结适合现代语境的建筑语汇，从传统建筑审美中探求美学的内在逻辑。

 

我们将从多样化的视角和细微设计点开启居住文化的思考之旅：门、庭 、园、院 、居、界、境 、山水、意...

 

理解文化，源与既往，起于细节，始于当下

 

从“門”开始！

 

（作者：张画景）